端午，是臺灣民間重要的傳統節日。這天又被稱為五（午）日節、五（午）月節，民間祭祀神佛、祖先、地基主，也祭江以祈求接下來的雨季豐沛與安穩。

俗諺有云：「未食端午粽，破裘毋敢放。」五月是仲夏的開始，春天多變的氣候於此時趨於穩定，端午節因此成為由春季轉為夏日的指標節日。然而許多蚊蟲疾病容易在這個時節孕育孳生，古時五月五日因此被視為惡月惡日，也衍生出各地不同驅逐瘟疫和惡運的習俗。

位在臺中的四張犁現今亦保留著特別的文化習俗，「走標」活動每年在端午節這天凝聚當地老少前來參與，成為熱鬧的地方盛事，串起在地居民的共同記憶。

端午節午後，炎熱的空氣裡伴隨街頭巷尾傳來甜香的粽子氣味。此時銅鑼聲響，攪動起人們的興致，引著大家一起來參與「走標」。孩子們聞「聲」而來，依照身高年紀大致分組，家家戶戶出來加油，景象猶如過年，好不熱鬧。

        「走標」原為平埔族群年節的重要儀式。平埔男生平時為打獵、戰鬥而訓練跑步，「跑得快」因此成為平埔女孩擇偶的條件，遂以走標作為成年禮的儀式。閩南話「標」有目標及標射（飆、跑）雙重之意，如同龍舟以彩旗作為終點的目標，平埔族的走標也是競賽，以彩旗為目標，迅速地跑快去爭取目標彩旗。「走標」衍生到後來，就是跑步了。

如今四張犁的走標，意即「賽跑」活動。四張犁的走標活動始於日治時期，最早就在今天的昌平路、豐樂路熱鬧舉辦，通常活動會在五月初五這天舉行。每到端午這天，附近的商家會提供各式各樣的商品作為比賽獎品，敲鑼打鼓吆喝著孩子們參與比賽，此外，家家戶戶都會出門，前來加油打氣，是屬於四張犁地區特別的節日慶典。

兩人肩上擔著一根竹竿，沿著街道巡迴，不一會兒竹竿上吊滿了各式各樣的物品：木屐、刷子、香蕉、鳳梨、肉脯、棉被…，甚至還有國際牌收音機，在當時生活艱苦的年代更是驚喜。走標是在地人的兒時記憶。記憶中，開雜貨店的天送伯，在端午前夕總是像這樣擔著竹竿，後頭跟著一群好奇前來湊熱鬧孩子，形成一個隊伍。如今，四張犁依舊維持著端午走標的習慣，一支竹竿連結世世代代的濃濃人情與滿滿記憶。